Упреждая, сомневающихся в истинности, поясним следующее.

У всякой теории всегда бывает три этапа существования:

- полное непризнание (детский, мол, лепет);

- в этом что-то есть (когда теория продолжает жить и развиваться);

- ну, и что в этом нового, это все давно известно! (когда деваться скептикам и критикам становится некуда).

Слова ЙОГА и ЯГА не только родственные, но и означают одно и то же. На санскрите и древне­русском это слово составное: "я" - творческое начало и слог -га-, указывающий на движение (сравните, ноГА, телеГА, дороГА), т.е. движение по пути творчества и совершенства.

Европейские исследователи, допущенные до азов йогической системы, предлагали свои классифи­кации йог, но все они не соответствовали представлениям древних. Ведическая традиция выделяет у человека семь оболочек (тел): физическую, эфирную, астральную, ментальную, казуальную, душу и дух.

Именно эта классификация была разработана в древности и в разрозненном виде сохранилась до настоящего времени в различных ягических школах (обычно выделяют лишь пять основных систем).

«В Индии упражнение в развитии способности к мистическому прозрению известно еще с незапамятных времен под именем йога, на Руси под именем яга. Йога — внутреннее единение индивидуума с божеством. Оно достигается упорными упражнениями. Предписания относительно положения тела, сосредоточение мыслей и моральной дисциплины в различных системах почти одинаковы. Ягин, то есть ученик, который в достаточной степени победил свои низшие наклонности, вступает в высшее состояние, именуемое самадхи, в котором он встречается лицом к лицу с тем, чего никогда не подозревал ни инстинкт его, ни рассудок...Пережив состояние самадхи, человек, по словам Вед, становится «свыше одаренным мудрецом, пророком, святым, характер его перерождается, и жизнь становится другою».

(материал готовится к публикации)